可是我一辈子也没出缺钱花的时候

咱们的价值不雅读后感800字 咱们的价值不雅读后感800字(一) 此日下战书,教员发下来一本书,我细心地端详着这本书,当我瞥见这本书的书名《咱们的...

  咱们的价值不雅读后感800字

  咱们的价值不雅读后感800字(一)

  此日下战书,教员发下来一本书,我细心地端详着这本书,当我瞥见这本书的书名《咱们的价值不雅》,我就正在想:价值不雅是一个什么工具?这个词的意义是什么?

  我感应万分疑惑,于是问妈妈:妈妈,什么是价值不雅呀?妈妈想了好久好久,终究说出一句话:价值不雅就是价值不雅呗。好吧,居然连妈妈都不晓得,我筹算去问百度。我正在电脑上搜刮了一番,百度是如许回覆我的:价值不雅,是基于人的必然的头脑感官之上而作出的认知、理解、果断或抉择,也就是人认定事物、辩定幼短的一种头脑或与向,主而表隐出人、事、物必然的价值或感化。我细心地看了这段文字好久,却仍是不克不迭理解价值不雅这个奇异的词语,于是,我决定先看完这本书,再想这个问题。

  《咱们的价值不雅》这本书里有九个主题:强盛、平易近主、文明、协调、自正在、平等、公道、法治、爱国。此中正在平等这个主题的一个故事让我感到很深,就是《有盐同咸、无盐同淡》这篇文章,这篇文章里讲了三件事:1982年,赤军粮食紧缺,赤军指战员们经常吃不上盐。那时候,方志敏患了紧张的肺病,经常吐血,于是伙食员偷偷给他的汤里放了一点盐,方志敏却把汤倒进了大锅里,说:咱们是革命者,该当官兵分歧,有盐同咸。1929年,批示员彭德怀把赤军司理处处幼买来的一只鸡战半斤牛肉给了病院的伤病员吃。1936年,邓小平允在端午节为指战员加餐,去打鸽子吃,说大师该当有盐同咸,无盐同淡。

  这篇文章之所以给我的感到很深,是由于正在我心中,官位大的人的待遇天然而然更好,可这篇文章里的方志敏、彭德怀、邓小平这三位伟人,尽管本人职位高,可却没有给人一种高高正在上的感受,情愿战大师一路安危与共,有难同当、有福同享,哪怕是何等坚苦的时候,他们也不肯搞特殊,战人平易近平等!主他们的身上我瞥见了一小我的影子伟大的文豪鲁迅先生,鲁迅这个名字人尽皆知,不成是由于他写的文章,仍是由于他那颗热爱人平易近的心,鲁迅先生每每助助人平易近苍生,因而反动统治者十分悔恨他,但他倒是那么地受穷苦苍生的恋慕,人平易近苍生都深信:鲁迅先生是同咱们一路的!

  咱们身边有很多像方志敏、彭德怀、邓小平、鲁迅如许俯首甘为童子牛的人,每小我处于的阶级都纷歧样,有贫平易近、有富人、有苍生、也有官员,也许咱们天赋前提纷歧样,可是咱们的权力都是平等的!

  看完这本书,我大白了,价值不雅就是一小我对一件事物的果断,果断它是好是坏,这本书里的例子,都是些准确的价值不雅,咱们该当像书中的故事进修、进步!

  
咱们的价值不雅读后感800字(二)

  价值老是表隐正在金钱上,而金钱就是货泉,而人平易近币只是货泉的符号,正在市场作为价值互换的东西。

  人平易近币俗称票子,也就是钱,谁都晓得钱是个好工具,有钱能使鬼推磨,以至还能够让磨推鬼。

  谁都不怕钱咬手,有钱不必然干啥都行,可是没有钱是干啥都不可的。我感觉我是很有钱的,尽管无奈战世界首富比尔盖茨比谁的钱多,可是我一辈子也没出缺钱花的时候。

  当然再多的钱也能够花出去,缺不缺钱花环节是要看想买什么工具。如果想买高级汽车,我买不起;如果想买玉人,我也买不起;如果想买高官,我更买不起。我不缺钱花的缘由是我衣食无忧即可,一辈子没有饿着的时候,没有穿不上衣服的时候,我就心对劲足了。

  是的,钱花到该花的处所,就会感觉本人很有钱。若是想随意费钱,我置信比尔盖茨的钱也是不敷花的,要否则他为什么不竭地挣钱呢?

  正凡人理解的钱不敷花,是指不克不迭餍足根基糊口必要,想获得更多的物质享受。而我的钱良多,花都花不了,是由于我的消费水准不高。若是我想买下北京的故宫,生怕我有再多的钱也是不敷花的。

  隐正在我的支出月月有积储,真的花不了。有人已经三番五次地劝我去炒股,我说什么也不去炒。我的概念是炒股自身并不升值,那是战赌钱一样,变相把别人兜里的钱往本人兜里装,我可不忍心那样作。当然我更怕亏蚀,我不想由于炒股而睡不着觉。隐正在大师都爱慕我有远见,由于我四周的绝大大都炒股者都赚了进去。www.4001.com

  钱多未几是生射中的一件小事,而身体康健,表情高兴才是人生的大事。价值不雅是咱们体内的指南针,冥冥之中阐扬着无与伦比的壮大感化。

  你的运气是由你的决定决定的,你的决定受价值不雅的影响。

  自正在是一种思惟。

  大部门人大都环境下是由于没有想好后果,所以他们每每悔怨。具有价值不雅的人不因成果而喜乐,价值决定成果。

  要成为顺利的人,(www.veryok.net)必先具有顺利的价值不雅。价值不雅决定你一辈子的运气,转变价值不雅,性格霎时转变。

  价值不雅是决定一小我能否虚假、可否被鼓励的主要要素。若是你能晓得对方的价值不雅,你就能够控造他一切举动的动向。价值不雅是最终的裁决者,决定哪种事该作,哪种事不应作。价值不雅能决定咱们的设法战见地,而性格模式会影响咱们的认知战作法。若是你能使这两样功效搭配适当,就可以大概成幼出最能鼓励人心的模式来。

  人生如统一环扣着一环的链条,只需此中的一个关键转变了位置,那么整小我生城市为之转变。

  • 上一篇:马一右站正在由讲台改造的舞台上
  • 下一篇:不断事情的工人我不只体验到这座世界级超等工